Археологи Ендрюса про великий єгипетський проект

Один з викладачів Університету Ендрюса – археолог, нещодавно провів два тижні як експерт-епіграфіст, ретельно документуючи кожен ієрогліф з одного, з найвідоміших написів в єгипетській археології

Л. С. Бейкер-молодший, заступник директора Університету Ендрюса, взяв участь в польовому проекті, в грудні 2021 року в м. Луксор. Це місце, відоме стародавньому світу як Фіви, столиця Верхнього Єгипту, що є домівкою Карнакського храмового комплексу, включаючи Великий Гіпостильний зал. У співпраці з Вищою радою старожитностей Єгипту археологи з Університету Мемфіса з Теннессі та Університету Квебеку з Монреалю, до яких нещодавно приєдналися Марк Янзен з Луїзіанського християнського університету та команда з Університету Ліпскомба, працювали над Великим Гіпостилем Карнака. Вивчали проект залу. Довгострокова ініціатива використала новітні технології, щоб у найтонших деталях зафіксувати тисячі написів і рельєфів, вирізьблених на стінах і колонах гігантського комплексу.

Команді Янзена було поставлено конкретне завдання, в точності записати настінні рельєфи, що належать до військового завоювання південного Леванту одним з фараонів у тринадцятому столітті до нашої ери. У центрі цих барельєфів знаходиться знаменитий і раніше, Хетський договір, підписаний ще при Рамсесі II. Протягом поколінь з його відкриття на початку дев’ятнадцятого століття, єгиптологи вже не раз аналізували цей договір. Історики відзначають його, як найстаріший із відомих мирних угод чи договорів про союз між великими світовими наддержавами. Факсиміле цього договору, як копія, знаходиться на видному місці у будівлі Організації Об’єднаних Націй у Нью-Йорку.

Вченому-археологу з університету ім. Ендрюса була спеціально доручена ділянка стіни з Хетським договором. Йому було доручено допомогти створити за допомогою комп’ютерної фотограмметрії детальні зображення кожного ієрогліфа (символу).

«Протягом поколінь, які пройшли з того часу, як був знайдений договір, було зроблено безліч візуалізацій різної точності та якості», — сказав Бейкер. «Вони були основою для стандартних опублікованих транслітерацій та перекладів про те, що йдеться у договорі. Стандартні фотографічні методи не можуть розрізнити деяку неточність персонажів через проблеми зі світлом і тінню, а також псування часом».

За словами археолога, малоймовірно, що робота команди над Хетським договором призведе до якихось серйозних змін у перекладі або до нового сприйняття його змісту. «Але це буде найточніший запис ієрогліфічних написів з будь-коли створених, — сказав він, — і, ймовірно, стане стандартним сучасним джерелом для єгиптологів та істориків на довгі роки». Він зазначив, що у своїй роботі вже знайшов кілька неточностей, нехай і незначних, із раніше опублікованих робіт.

Науковець сказав, що для нього було честю бути настільки «близьким та особистим» із таким відомим елементом історичного сприйняття. «Отже, я стою на риштуванні на висоті 5 метрів, працюю всього за кілька дюймів від тонких і вицвілих ліній цього неймовірно важливого напису минулих століть. Я припускаю, що це може бути схоже на мистецтвознавця з Ендрюса, що стоїть ніс до носа з Моною Лізою в Луврі, щоб проаналізувати та записати мазки на знаменитій картині Леонардо да Вінчі».

Бейкер отримав ступінь магістра єгипетської археології в Університетському коледжі Лондона в 2011 році та ступінь доктора археології Стародавнього Близького Сходу в Університеті Ендрюса у 2019 році. У своїй дисертації він досліджував дизайн та матеріали, використані при будівництві єврейського святилища у пустелі, у зв’язку з єгипетською матеріальною культурою та дизайном як у священному, так і домашньому та військовому житті. У 2015 році він написав «Земля Рамзеса», історичний роман про Мойсея та Вихід з Єгипту. У своїй діяльності, при видавництві Університету Ендрюса Бейкер є головним редактором Навчальної Біблії Ендрюса та Коментаря до Біблії Ендрюса.

Коментарій до Старого Завіту було випущено у 2020 році, а проект буде завершено випуском тома Нового Завіту влітку 2022 року.

Андреа Лакстон, президент Університету Ендрюса та голова видавничої Ради Університету Ендрюса, сказала: «Ми пишаємося зростаючим вкладом доктора Бейкера в його академічну спеціальність, а також його визначну роботу, яка допомогла завершити проект Коментарій».

НОВИНИ З УНІВЕРСИТЕТУ ЕНДРЮСА

2022… ЯКИМ БУДЕ НАШ ВИБІР?

Якось один вчитель-психолог вирішив провести незвичайний експеримент в одному з класів початкової школи. Маючи для цього відповідне фінансове забезпечення,він запропонував дітям зробити наступний вибір: вони можуть отримати 10 доларів зараз, або 10.000 доларів після закінчення школи. Кожен з них мав написати на аркуші паперу своє прізвище та суму яку він обирає.

Протягом двадцяти хвилин учні могли обмірковувати пропозицію і здати листки кожен зі своїм рішенням. У класі почалося жваве обговорення зі своїми сусідами про те, скільки й чого можна б купити за 10 доларів. Після того як стали відомі результати, виявилося, що майже всі, за виключенням кількох учнів, вибрали перший варіант – отримати гроші зараз.

Більшість батьків, довідавшись про рішення своїх дітей, докоряли їм за нерозумний вибір. Напевно й ми так саме реагували б на вибір своїх дітей, якби довідалися що за подібних обставин вони вчинили таку ж помилку.

– Які ж ви нерозумні – почали б ми повчати дітей – таж ж ці гроші допомогли б нам добре подбати про ваше майбутнє. Можна було б купити автомобіль, чи просто мати стартовий капітал для якоїсь справи, а ви проґавили таку можливість…

Ну, що ж, це дитяче мислення! Проте, варто було б подумати, а хто ж буде докоряти нам, дорослим, коли чинимо щось подібне, надаючи перевагу тимчасовим речам, ігноруючи при цьому вічні інтереси? Чи не переходимо ми на дитячий розум, коли захоплюємося дочасним, дріб’язковим, втрачаючи при цьому доленосне, вічне?

В епоху глибоких світових криз багато чого змінюється, людство вступає на незвідані шляхи, і не тільки наші діти, але й ми самі не знаємо, в яких умовах будемоь жити. Мінливі обставини нашого світу постійно вимагають від нас своєчасного вибору, а кожен вибір свідчить про те, кому або чому ми віддаємо перевагу.

Напевно хтось читаючи ці рядки подумав про себе, про свою здатність робити розумний вибір: «Я завжди віддаю перевагу тільки найкращим речам, щоб все було якісним, добротним і натуральним». Можливо ви дійсно є добрим господарем, любите щоб у всьому був порядок, щоб все знаходилося на своїх місцях, і тому є нестерпними до хаосу чи безладу. Напевно у буденних справах так воно й є. А як щодо вічності? Чи в наших духовних справах так само все до ладу?

Ми не можемо відкинути той факт що усі є смертними. А це означає – дочасними, тимчасовими. Наявність гріха у світі робить нас такими. Та, на щастя, ми земляни маємо тверду надію на те, що гріх є також дочасним. Отже в майбутньому грішник має шанс жити в безгрішних умовах, де усім править любов! А поки-що сьогодні мусимо відповісти на деякі питання і прийняти відповідні рішення.

Чи будете ви отримувати внутрішнє задоволення від тих речей, які свого часу підтримували в належному порядку, якщо згодом не зможете ними користуватися? Що є пріоритетним у повсякденному виборі? Багатьом здається що уміння добре господарювати завжди є свідченням розумного вибору. Це дійсно так, але не в усіх випадках… Запрошуємо прочитавших шукати гідної відповіді…

ХТО МИ, ЯК ЦЕРКВА

Наше місце в історії сьогодні

Роберт Коста  «Адвентистський світ»,

06-08-2020

«В цей час глобальної кризи важливо мати чітке розуміння нашої ідентичності і цілі. Ця стаття для такого часу, як цей». Це скорочене видання від Виконавчого комітету ГК АСД — Тед Вільсон, президент Генеральної конференції. ExecutiveCommittee.adventist.org/newsletter/

Наша церква — це просто ще одна церква? Що відрізняє нас від решти християнства? Що виправдовує наше існування?

Бог відповідає на ці питання. Він бачить нас в контексті великої боротьби: «А ви — вибраний рід, священство, святий народ, люди, що належать Богу, покликані звіщати про Його великі діла. Він покликав вас із темряви до Свого чудового світла. (1 Петра 2:9).

Це твердження визначає нашу ідентифікацію і мету. Але хіба решта християнського світу не може претендувати на те ж саме? Так, частково, але не повністю — і ця невелика різниця має велике значення.

ВІДМІННІСТЬ

Ми церква, яка представляє всю правду. Багато церков ведуть людей до Ісуса. Але якщо в них не включені великі істини для цього часу, то це неповне Євангеліє. Біблія завжди повинна бути представлена ​​в цілому. Обман — це змішання правди з фальшем, і, що ще більш витончене, це коли не говориться вся правда. Ми можемо вберегтися, захиститися від цього, оживлюючи своє походження, ідентичність, доручену вістку, прихильність і місію прямо з наших домівок, кафедр і навчальних класів.

Ми не просто ще одна церква. Ми — останній рух, який Бог підняв в Його пророчий час, з пророчим посланням, зосередженим на Ісусі і Його благодаті, щоб відновити всю істину і підготувати світ до Його повернення.

«Адвентисти сьомого дня були обрані Богом як особливий народ, відокремлений від світу», — пише Елен Уайт. «Великим дроворубом (колуном) істини Він здобув їх в каменоломнях цього світу і привів їх до спілкування з Собою. … Найбільше багатство істини, коли-небудь довіреної смертним, найурочистіші і повні благоговіння застереження, коли-небудь послані Богом людині, були присвячені їм, щоб вони донесли їх світові». (св. для Церкви том 7, стор. 138).

Апостол Павло сказав, що церква — це «стовп і підстава істини» (1 Тим. 3:15). Для цієї мети Бог закликав Ізраїль (Втор. 7:6-9; 14:2; Іс. 60:1-3) стати Його особливим народом. Він не надав їм робити вибір самим, як жити, як поклонятися і як проповідувати, але Він дав конкретні настанови.

На жаль, древній Ізраїль зазнав невдачі; але Божий план не закінчився на цьому. У той самий пророчий момент на небесах сталося щось велике, щось «настільки важливе для плану спасіння, як і Його смерть на хресті» (Вел. Боротьба 489) — Бог розкрив книги. І світ повинен був дізнатись про це.

СЕРТИФІКАТ (СВІДОЦТВО) ПРО ПРОРОЧЕ НАРОДЖЕННЯ

Для цього Бог вивів людей з розчарування — пророченого Ісусом в Своєму видінні, даному Іоанну багато століть назад (Одкр. 10:5-11) — до священного призначення, щоб відновити все світло Його істини, представлене «гучним голосом», «Три найурочистіших послання любові, що коли-небудь давалися світові (Одкр. 14:6-12).

Це розчарування стало свідоцтвом про народження справжнього Божого народу. Якщо б остання церква не виникла через розчарування під час пророчого руху, який вивчав пророцтва Даниїла, вона не могла б бути істинною церквою. Коли наші піонери старанно вивчали Писання, щоб зрозуміти, що сталося 22 жовтня 1844 року вони вірою самі опинилися там, де служить Ісус.

Незабаром після цього Бог дав дар пророцтва цьому народу, визначивши тим самим дві знаменні характеристики остатку останнього часу: тих, хто дотримується заповідей Божих і має свідоцтво про Ісуса, яке є духом пророцтва (Об. 12: 17; 19:10). Ці два компоненти з’являються в Писанні разом, і вони чітко визначають справжній народ Божий (Іс. 8:19, 20).

У першому видінні Елен Уайт Бог чітко визначив підняття (зародження), курс і долю цього руху. Бо якщо істина про небесне святилище буде не зрозумілою, план спасіння не зможе бути до кінця зрозумілим.

ОСТЕРІГАЙТЕСЬ ВІДХИЛЕНЬ

Певні відволікаючі фактори і ризики можуть підірвати нашу ідентичність, мету і місію, як Остатку.

Припинити представляти справжню істину. Вічне Євангеліє було планом спасіння, представленим Адаму та Єві. В контексті вічного Євангелія існує також сучасна істина. Яка справжня істина сьогодення? Істини зосереджені на Святая Святих небесного святилища, де сьогодні виконує служіння Ісус.

Зосередитися тільки на соціальній справедливості і гуманітарній допомозі, не приводячи людей до Ісуса і не проповідуючи послання вічного Євангелія. Сьогодні багато нецерковних організацій відмінно виконують соціальну роботу. Але соціальна допомога та соціальна справедливість не є нашою кінцевою місією як церкви. В Міхея 6, Ісаї 58 і Якова підкреслюється допомога, яку ми повинні пропонувати іншим. Сам Ісус робив добрі вчинки, але Його місія полягала не тільки в тому, щоб полегшити страждання, а й спасти людство. Він жив Своєю вірою — розкриваючи любов і співчуття в контексті Своєї місії. Важливо допомагати людям в їх тимчасових потребах, але ми не можемо зупинятися на досягнутому. Нам потрібно привести людей до підніжжя хреста і повної Адвентистської вістки.

Наслідувати (копіювати) іншим конфесіям в їх літургії, музиці і методах росту. Для Ізраїлю наслідування іншим народам мало катастрофічні результати (Чис. 22-24). Дехто сьогодні шукає ідеї в джерелах, які не сповідують всі, повні біблійні істини, а потім застосовують ці методи в наших церквах. Що спонукає нас прийняти стиль поклоніння і способи росту церков, які Біблія описує як «Вавилон»? Бог ніколи не пропонував Ізраїлю приймати методи або стиль поклоніння навколишніх народів, щоб досягти процвітання.

Підкреслити і надати особливе значення екзистенціалістському адвентизму, в якому учнівство відокремлено від доктрини. Якщо ми говоримо тільки про Наставника і Його чесноти, але не вчимо тому, чого Наставник просив нас вчити, як ми можемо претендувати  бути справжніми Його учнями? Як зможуть нові навернені вчити інших тих істин, яких вони не впізнали?

Коли проповідь перестає бути пророчою, доктринальною і орієнтованою на Христа, а ґрунтується лише на благодаті, вона призводить до особистісної ортодоксальності і тільки віддання довгу, де справжнє відродження неможливе. Євангеліє так званої «благодаті» породжує лібералізм; Євангеліє, що проголошує тільки перестороги — породжує фанатизм. Ми не фанатики і не ліберали. Ми учні, які отримали і прийняли благодать, щоб бути всеціло відданими Йому.

НАШ БОГ — ДАНА ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ І ОБОВ’ЯЗКИ

Чи розуміємо ми відповідальність, покладену на нас Богом у ці останні дні великої боротьби між Христом і сатаною?

Еллен Уайт писала: «Особливою місією адвентистів сьомого дня є — нести світло світові і стояти на сторожі істини. Їм було довірено останнє застереження до погибаючого світу. Слово Боже освітлює адвентистів своїм чудовим світлом. Господь доручив їм саму почесну місію — донести світові вістки першого, другого і третього ангелів. І немає більш важливої роботи, ніж ця. Адвентисти не мають права займати свою увагу чимось іншим». (9 том СЦ, стор. 19).

Яка привілегія і відповідальність! Ми знаємо, як всі події завершуться. Останнє покоління буде твердо стояти і любити Господа так сильно, що воно підкориться Йому всеціло. Вони будуть запечатані на вічність, бо вкоренились у всіх біблійних істинах, так, що їх не можливо буде звести. Це покоління буде брати участь у вражаючих речах — Пізньому дощі і завершенні Божої справи. Земля буде освітлена славою Божою (Одкр. 18:1).

Я молюся про те, щоб ми були останнім поколінням. Маранафа!

БОЖА МИЛІСТЬ ПРИХОДИТЬ ЗАВЖДИ ВЧАСНО

Божа благодать дається нам завжди вчасно — якраз в той момент, коли ми нарешті погоджуємося, наскільки ми глибоко впали і як Бог нас шукає.

Віра в благодать Божу включає в себе віру в те, що вона приходить до нас в потрібний час. У своїй милості Ісус пропонує нам рятувальний круг тільки тоді, коли ми хочемо і потребуємо його — не раніше, коли ми можемо з насмішкою сприймати спасіння, ні занадто пізно, коли ми можемо бути повністю потоплені.

Якщо ми вважаємо, що ми б прийняли благодать набагато раніше, ми недооцінюємо наші власні брехливі серця і недооцінюємо бездоганність Бога.

7 прекрасних прикладів Божої благодаті в Старому Завіті

Багато людей помилково вірять в те, що благодать — це концепція Нового Завіту. У свідомості багатьох смерть і воскресіння Ісуса відкрили шлях Божій благодаті для людства.

Як же це помилково, друзі!

Концепція благодаті, незаслуженої ласки, проглядається через все Писання. Чому ми помилково віримо, що благодать є новозавітньою концепцією, і тим самим викривляємо її значення в спасінні людства?

Найбільш яскравим прикладом цієї помилки є думка багатьох християн, які цитують Іоанна 1:17, де написано, що «закон даний через Мойсея; благодать та правда з’явилися через Ісуса Христа.» І ось з цього вірша, багато хто робить висновок: Старий Завіт — це про закон, а Новий Завіт — це про благодать.

Щоб бути впевненим, що Божа благодать завжди приходить вчасно, потрібно відповісти на головне питання: чи був Бог завжди милостивий? Чи це смерть і воскресіння Ісуса якось змінили Його ставлення до грішників?

«Він спас нас ‘від смерті’ і закликав до святого життя, не за наші діла покликав, але за задумом Своїм і ‘Своєю’ благодаттю, дарованою нам в Христі Ісусі ‘ще’ до початку часів». (2 Тимофія 1: 9)

Ми повинні запам’ятати останні три слова в цьому вірші — «ще до початку часів».

Життя, смерть та воскресіння Ісуса Христа не були запасним Божим планом, чи Його останньою надією. Смерть Христа не є Його «безкоштовним квитком з ув’язнення на волю.»

Абсолютно все, що сталося між першим подихом Адама і смертю Ісуса, було частиною Божого плану благодаті з спасіння людства.

З початку року я читаю Старий Завіт. І звернув увагу, концепція Божої благодаті — незаслуженої милості до негідних людей — просліджується у всьому Старому Завіті.

1. Історія Ноя наповнена Божою благодаттю.

«Але Ной знайшов милість в очах Господа». Буття 6: 8

Гріховність і зло настільки заволоділи серцями людей, що Бог насправді пошкодував про те, що створив їх. Ной не був ідеальною людиною, але Ной не відкинув рятувальний круг від Бога, від чого відмовився весь допотопний світ. Це благодать!

2. Божа благодать діє, незважаючи на зневіру Авраама і Сари.

«… Благословенням ти будеш для всіх народів землі.» (Бут. 12: 3)

Чи знаєте ви, що страх і почуття самозбереження Авраама змусили його спотворити істину і сказати, що Сарра — його сестра (щоб врятувати свою власну шкуру)? Чи знаєте ви, що Сарра сміялася над Богом, коли Він сказав, що вона народить сина в старості? А потім, посміявшись над Богом, спонукала свого чоловіка народити від іншої жінки, щоб виповнилася обітниця? У життях Авраама і Сарри було невіра і непокора, проте Бог залишався вірним Своїй милості. І Авраам прийняв Божий рятувальний круг – це прояв благодаті!

3. Божа милість до Йосипа дала йому сили все здолати.

«Так, ви задумували чинити зо мною зле, але за задумом Бога це благом великим обернулося.» (Бут. 50:20)

Поки розгортається історія Йосипа, важко помітити в ній будь-яку Божу благодать — зневажений братами, проданий в рабство, помилково звинувачений, залишений гнити у в’язниці. Але Йосип сприймав ці речі зовсім не так. Він відкриває своє бачення в Буття. 45:7 : «А Бог послав мене в цю країну перед вами, щоб зберегти на землі останок народу Свого і продовжити життя ваше, звершивши велике спасіння.» Бог використовував важкі обставини, і в потрібний час зробив Йосипа рятівником свого народу. Хіба це не благодать?!

4. Мойсей сумнівався в Богові на кожному кроці, але Бог завжди вчасно посилав рятувальний круг.

«І все ж молю Тебе, Владико, іншого пішли кого-небудь, кого хочеш пішли, тільки не мене!» — просив Мойсей. » (Вих. 4:13)

За своєю природою Мойсей був запальний, але, твердо віруючи в благодать Божу, в покорі серця благав Бога дарувати йому небесну мудрість, і Бог зміцнював його, даючи сили, що допомогло йому подолати запальність настільки, що Сам Бог назвав його найлагіднішим за всяку людину на землі. Бог використовував цього пастуха, щоб вивести норовливих овець з рабства. Бог подав рятувальний круг людині, яка в молодості вбила іншого голими руками. Є благодать в Старому Завіті!

5. Ізраїльтяни неодноразово повставали проти Бога, але Він по милості Своїй рятував їх.

«Він більше вже не міг дивитися на страждання Ізраїлю.» (Суд. 10:16)

Я намагався стежити за тим, як часто ізраїльтяни нарікали на Бога, порушували Його заповіді, поклонялися фальшивим богам…, але я дуже скоро збився з рахунку. Знову і знову вони відверталися від Бога, робили, що хотіли, втрачали Божий захист, переносили важкі наслідки, поверталися до Бога і благали Його врятувати їх. Знову і знову, і знову! Але Бог показував Свою милість більше, ніж вони заслуговували (знову і знову, і знову).

6. Рахав сміливо попросила Бога врятувати її (незважаючи на її минулі гріхи), і Він це зробив!

«… Господь, Бог ваш, править нагорі в небесах і внизу на землі !.» (Нав. 2:11)

Рахав тричі згадується в Писанні як блудниця. Вона була повією — грішницею, негідною Божої благодаті. Але десь і якось вона почула розповіді про Бога Ізраїлю. І коли два шпигуни шукали укриття в її домі, вона сміливо попросила зберегти їй життя. Вона сповідала свою віру в їх Бога і попросила про милість. І Бог простягнув рятувальний круг. І уявіть, що зробила Божа благодать? — Рахав увійшла в родовідну лінію Ісуса Христа! Рахав не загинула з своїми одноплемінниками ханаанеянами які тільки й робили те, що паплюжили небо і оскверняли землю. Це благодать!

7. Давид Його спокушений похоттю, крав, чинив перелюб, брехав і вбивав — але Бог бачив його серце і проявив благодать.

«Змий всю провину мою з мене, очисти мене від гріха мого.» (Пс. 49: 4)

Так, я залишив свіого найулюбленішого героя наостанок. Давид є абсолютним прикладом Божої незаслуженої любові і милості. Він не раз прйимав якісь жахливі рішення на своєму шляху (не те ж чи саме і ми робимо?). Ключ же в тому, що він завжди щиро каявся в своїх гріхах і навертався. І Бог прощав — це благодать в Старому Завіті!

Давид отримав прощення своїх гріхів, тому що упокорив своє серце перед Богом в покаянні і сокрушеній душі, віруючи, що Бог виконає Свою обітницю про прощення. Він визнав свій гріх, розкаявся і пережив нове навернення. Він ухопився за Божий рятувальний круг — благодать.

Якщо ви коли-небудь відчували, що ви недостойні Божої благодаті, просто приділіть час читанню Старого Завіту. Божу благодать в Старому Завіті не можна не помітити.

Ви відкриєте для себе, що ніхто не гідний Божої благодаті: ні Ной, ні Авраам, ні Йосип, ні Мойсей, ні ізраїльтяни, ні Рахав, ні Давид, ні я, ні ви.

І в цьому, дорогі друзі, і є суть благодаті — не втрачайте її, вона ж не вічна.

Божа милість прийде вчасно, коли ми будемо готові до цього. Так що залишайтеся в благодаті, не відкидайте цей рятувальний круг.

УРОК №2. ПОХОДЖЕННЯ І ПРИРОДА БІБЛІЇ

Наше розуміння походження і природи Святого Письма істотно впливає на те, як ми читаємо Біблію і ставимося до неї.

Підходи до вивчення Біблії.

При дослідженні Біблії надзвичайно важливо усвідомлювати її Божественне походження і авторитет поряд з людською складовою. Якщо ми апріорі відкидаємо саму можливість надприродного одкровення, Біблія буде здаватися нам лише продуктом людського розуму, і наше тлумачення цієї книги буде з самого початку упередженим. Якщо, з іншого боку, ми випустимо з уваги те, що в ній є людська складова, нам загрожуватиме небезпека тлумачити її висловлювання фанатичним чином. З огляду на Божественно-людський характер Святе Письмо потрібно досліджувати в дусі покори і чесної допитливості, з ревними молитвами про те, щоб Святий Дух, Дух істини, направив нас «на всяку істину» (Іоан.16.13).

A. Одкровення.

  • Бог використовував авторів Біблії, щоб показати нам Свої плани щодо людства (Амос 3: 7). Він відкривав Себе через них.
  • Вказівки, повеління і поради в Біблії були дані самим Богом, тому вони заслуговують на довіру і є достовірні.
  • Читаючи Біблію, ми дізнаємося, як Бог бажає, щоб ми жили.

Б. Натхнення.

Від Буття до Об’явлення в Біблії існує досконала гармонія. Це тільки тому, що Один і той самий Святий Дух надихав усіх письменників Біблії.

  • Однак, всі письменники були натхненні по різному:

Пряме натхнення: Бог говорить, а пророк записує (Вт. 18:18; Єз. 13:18; Об. 14:13).

— Надихання ідеєю: Бог розкривав ідею, а автор використовував свою лексику (слова), щоб пояснити її (наприклад, Притчі).

— Вибіркове натхнення: автор досліджував, і Дух приводив його до правильних перводжерел (Луки 1:3).

В. Процес написання.

Чому Бог хотів, щоб Його слова були написані? В чому є переваги письмового повідомлення?

  • Завдяки Божому письмовому посланню сьогодні ми можемо впізнати Його волю і коритися їй.

Г. Слово.

  • Іоанн представив Ісуса як втілене Слово Боже. Бо існує паралелізм між Христом і Біблією.

— Христос і Біблія мають надприродне походження.

— Христос і Біблія об’єднують в собі божественність і людську природу.

— Служіння Христа і Біблії охоплює все людство.

— Христос і Біблія прийшли в певний момент і культуру, але їх вплив і діяльність виходять за рамки часу і простору.

— Христос і Біблія зійшли на людський рівень, щоб ми могли зрозуміти їх послання.

Є також різниця між ними. Біблія не є втіленим Богом, і їй не можна поклонятися. Біблія тільки прямо свідчить про Ісуса Христа (Івана 5:39).

Д. ТЛУМАЧЕННЯ, КОМЕНТУВАННЯ.

Біблія не повинна вивчатися або тлумачитися як будь-яка інша книга. Ми не можемо вивчати фізику, використовуючи той же підхід, що і при вивченні історії. Подібним чином, духовні істини Біблії неможливо дізнатися і зрозуміти правильно, використовуючи атеїстичний підхід до Біблії, який заперечує існування Бога.

  • Тоді як ми повинні тлумачити Біблію?
  • Перш за все, ми повинні пам’ятати, що це Слово Боже, тому вивчати і тлумачити її необхідно з вірою (Євреїв 11: 6).

Святий Дух надихнув авторів Біблії, і ми повинні дозволити Йому також надихати нас, коли ми читаємо Біблію.

  • Тому перед читанням Біблії ми повинні молитися, просячи натхнення Святого Духа, щоб ми могли правильно її зрозуміти.

Щоб достукатися до нас, що знаходяться в занепалому стані, Бог пристосовує Своє одкровення до наших умов. Господь зійшов до нашого рівня розуміння, використовує людську мову, а також зрозумілі людям образи і символи. Він бажає відкрити Себе нам таким чином, щоб ми змогли пізнати Його, зрозуміти Його характер і принципи Його взаємин з нами. Така адаптація помітна у всіх Його взаєминах з родом людським, однак вона досягає кульмінації у втіленні Сина Божого, Який став людиною, Ісусом з Назарету (читай. Евр.1.1-2.).

Якщо ми вважаємо, що деякі частини Святе Письмо не богонатхненні, тоді авторитет Біблії для нас вибірковий. Тому замість того щоб величатися над Біблією і робити себе мірилом, що визначає, що богонатхненне, а що ні, ми повинні в смиренно дозволити їй судити нас.

Істина про те, що живий Бог відкрив і продовжує відкривати Себе людській сім’ї, має основоположне значення для християнської віри. Святе Письмо — як Старий, так і Новий Завіт — містить літопис того, як Бог являв Себе в історії людства, особливо в історії Ізраїлю, і найбільше в Особистості Ісуса Христа. Без Божественного одкровення людство загинуло б, оскільки через гріх і провини перебуває в невіданні про справжній характер і волю Бога і у відчуженні від Нього.

ВИСНОВОК: Жодна інша книга не володіє такою силою, здатною возвишати думки, наповнювати енергією наші здібності, як великі, благородні істини Біблії. Якщо ви почнете належно вивчати Слово Боже, ви відкриєте широту свого розуму, благородство характеру і сталість в устремліннях, які сьогодні стали рідкістю в сучасному світі.

Хай Біблія вам служить путівником до істини і буде еталоном вашого життя!

КАРАНТИН НЕ ЗАБОРОНЯЄ ЧИТАТИ БІБЛІЮ

Вивчаємо Біблію дистанціно: Щотижня!

Нам ніколи в голову не приходить запитати: «Навіщо я дихаю?» І так зрозуміло – дихаю для того, щоб жити. «Навіщо я читаю?» Ось на столі книжка. Це ж не хліб. Це не вода. Але вона мені дуже потрібна. Чому? Навіщо? Щоб жити…

«Моїм прозрінням я зобов’язаний виключно читанню однієї книги. Книги? Так, однієї старої, простої книги, скромної, як природа, і, як природа, природної… і… [ця книга] так прямо і називається: «Книга» – «Біблія», – зізнавався німецький письменник XIX століття Генріх Гейне.

Чи замислювалися ви про походження Біблії, яку ви маєте в своєму будинку?

Зараз, протягом карантину, пропонується багато різних варіантів самозайнятості — заняття улюбленим хобі, перегляд різних телевізійних програм, кінокомедій і т.д.

А давайте використаємо даний нам час («відпочинку») з максимальною користю, щоб зрозуміти, що служить нашому миру і порятунку

Щотижня буде викладена нова тема про Біблію:

  1. Унікальність Біблії

  2. Походження і природа Біблії

  3. Ставлення до Біблії Ісуса і апостолів

  4. Біблія — ​​авторитетне джерело нашого богослов’я

  5. Тільки Біблія — ​​Sola Scriptura

  6. Навіщо потрібно тлумачення?

  7. Мова, текст і контекст

  8. Створення: Книга Буття як підставу, частина 1

  9. Створення: книга Буття як підставу, частина 2

 10. Біблія як історія

 11. Біблія і пророцтво

 12. Розглядаючи важкі уривки

 13. Живучи згідно зі Словом Божим

А. ЇЇ основна тема.

  • Перш за все, Біблія — ​​це Слово Боже. Це послання, яке Бог написав для нас.
  • Що це за послання?

— У світі смерті Бог хоче дати нам життя з надлишком «Я ж прийшов життя їм дати — життя у всій її повноті». (Івана 10:10).

  • Як він це зробив?

— Через Ісуса Христа, це головна тема Біблії. Він є автором нашого спасіння (Євр. 5: 9). Старий Завіт сповіщає про Нього, а Новий Завіт представляє Його. Обидва Завіти проголошують Його спасаючу силу і пророкують славне майбутнє, яке Він підготував для нас.

  • Що мені робити?

— Біблія говорить, що Бог хоче, щоб ми прийняли Ісуса як свого Спасителя, залишалися вірними Його Слову і сповіщали Його послання світові.

Б. ЇЇ походження.

  • Святий Дух є 3-ю особою Божества. Він впливав на розум різних людей, а вони писали Боже послання своїми словами. Що спільного для цих людей?
  • Різні професії, різний вік, різний рівень освіти, різні національності, різні обставини … але всі вони були задіяні Богом.

В. Її передбачення.

  • Близько 35% вмісту Біблії — це пророцтва. Бог передбачив, що має відбутися. Особливо примітні пророцтва про життя та служіння Ісуса.
  • Ці пророцтва були виконані з дивовижною точністю. Це є вагомим доказом того, що Ісус був Месією, про якого пророкували пророки.
  • Ісус також пророкував майбутні події: Свою власну смерть і воскресіння (Лк. 9:22); руйнування Єрусалиму (Матвія 24:2); і Його Друге пришестя (Івана 14:1-3).
  • Все сталося так, як він пророкував, тому ми можемо бути впевнені, що останнє пророцтво обов’язково здійсниться: Ісус прийде знову!

В. Її історичні приклади.

  • У центрі уваги Старого Завіту — історія народу, який чекає пришестя Месії.
  • У центрі уваги Нового Завіту є виконання цієї обіцянки, прихід Ісуса, та історична подія Його воскресіння.
  • Біблія чітко пояснює: воскресіння Ісуса було АКТУАЛЬНОЮ ПОДІЄЮ.
  • Біблія також стверджує, що це були «перші плоди» нашого майбутнього воскресіння (1Кор. 15:20).
  • Отже, ми можемо бути впевнені, що наше воскресіння буде також АКТУАЛЬНОЮ ПОДІЄЮ.

Г. Її перетворююча сила.

  • Коли цар Йосія знайшов «книгу закону», він був глибоко зворушений. Він закликав інших внести зміни в своє життя, перетворивши таким чином життя всієї нації (2 Цар. 22: 3-20).
  • Перетворююча сила Біблії — одна з найхарактерніших її особливостей. Тисячі перетворених життів є доказом того, що Біблія є відкритим для нас Словом Божим.

Біблію читати треба так, щоб одним оком дивитися крізь себе на Ісуса Христа, а іншим – на нашу повсякденну сучасну дійсність.

Біблія — це натхненне Богом Слово на всі часи. Вона не обмежена ні часом, ні культурами, в яких було її написано. Тому сьогодні нам доступна вся сила Божого Слова, що перетворює життя людства.